Митрополит Калужский и Боровский Климент:

Газета «Знамя в семье». 28 апреля 2005 года. №16(27217)

«В настоящее время нельзя говорить о том, что храмов в нашей области достаточно».

1. Духовная роль Православия в современной жизни - в чем она заключается?

Чтобы понять и правильно оценить роль Православия в современной жизни, необ-ходимо осознать главную проблему нашего общества. Она заключается в постепенном разло-жении личности человека, в безнравственном и нецеломудренном образе жизни. Сегодня про-блема духовного воспитания будущего поколения как никогда актуальна. Перед всей страной стоит острый вопрос: «Будет ли будущее у России?»

И Церковь, которая вот уже 2000 лет преображает общество Евангельским светом, которая реально знает, каким образом создать культуру с доминированием нравственных ценностей, может сегодня помочь в воспитании будущего России. Православие призвано воспитать нравственно здорового человека. Оно ука-зывает жизненно-реальный путь для личного познания духовного мира. Если внимательно уг-лубиться в сущность Православия, то становится очевидным, что оно безошибочно проводит четкую границу между добром и злом, правдой и обманом, истиной и ложью. Таким образом, Православная вера призывает каждого человека, ищущего истину, к изучению и опытной про-верке себя.

2. Какие задачи ставит перед собой глава Калужской епархии?

Любая епархия, входящая в полноту Православной Церкви, призвана к одной един-ственной цели - жертвенно служить делу спасения людей. Правящий архиерей, являясь духов-но-административной главой той или иной епархии, в первую очередь, должен выполнять то, что будет реализовывать эти цели.

3. Отношение государства и церкви – на чем они должны строиться, насколько ценна для Вас поддержка губернатора?

На сегодняшний день государственно-церковные отношения все более крепнут. Это соработничество строится на желании и Церкви и государства устроить жизнь народа на нача-лах добра и правды. Церковь взаимодействует с государством в делах, служащих благу лично-сти и общества. Для нее взаимодействие с государством в этих областях является частью спа-сительной миссии, объемлющей всестороннее попечение о человеке. Церковь призвана при-нимать участие в устроении человеческой жизни во всех областях, где это возможно, и тру-диться совместно с представителями светской власти. Губернатор Калужской области пони-мает необходимость возрождения духовно-нравственного начала в жизни современного обще-ства, поэтому оказывает существенную поддержку Церкви в духовно-нравственном оздоров-лении общества.

4. Ваше отношение к религиозным объединениям, не входящим в РПЦ?

Мы должны находить общий язык с представителями традиционных религий на территории России. Перед нами во многом стоят общие задачи – нравственное возрождение Отечества, воспитание честного и любящего свою Родину гражданина.

5. С Вашим назначением на Калужскую кафедру в области началось активное восстановление храмов. Как Вы оцениваете сегодняшнюю ситуацию в этой сфере? Какие проекты впереди?

Несмотря на то что сегодня часть проблем по восстановлению храмов решена, предстоит еще много потрудиться в этой сфере. Для православного христианина храм – осо-бое место, где совершается его благодатное общение с Богом через Святые Таинства и молит-ву. Поэтому очень важно, чтобы верующий человек имел возможность посещать богослуже-ние. К сожалению, в настоящее время нельзя говорить о том, что храмов в нашей области дос-таточно. Особенно трудное положение в сельской местности. Для того чтобы помолиться за богослужением, людям приходится далеко ездить, что создает крайнее неудобство. Если бы храм был рядом, они смогли бы посещать его чаще и участвовали бы в приходской жизни. Это в конечном итоге способствовало бы их духовно-нравственному перерождению. Именно по-этому одним из главных направлений деятельности епархии является строительство и восста-новление храмов. Однако по причине отсутствия источников финансирования проекты в этой сфере осуществляются недостаточно активно.

6. Каких правил должен придерживаться православный человек в светлый праздник Пасхи?

Праздник Светлого Христова Воскресения – это время духовной радости. Не слу-чайно в церковных песнопениях день Святой Пасхи называется «праздником праздников и торжеством из торжеств». Но, к сожалению, в современном мире подлинное понимание праздника Пасхи во многом утрачено. Нельзя думать, что после продолжительного поста и воздержания начинается время развлечений и распущенности. Духовная радость, присущая дню Светлого Воскресения Христова, совсем не означает, что можно перестать исполнять за-поведи и забыть о евангельских принципах жизни. Напротив, если мы не радеем об исполне-нии заповедей или прямо их преступаем, то радость от нас отходит. Насколько мы живем со-гласно Евангелию, настолько приобретаем плод духовный, который, по словам апостола Павла, и есть любовь, радость, мир (Гал. 5,22). Поэтому православный христианин никогда, в том числе и в праздник Пасхи, не должен позволять себе крайностей, которые удаляют его от Бога.

7. Что этот праздник значит лично для Вас?

Святая Церковь установила предварять праздник Пасхи Великим постом для того, чтобы, усилив молитву и покаянное чувство, очистив от греха свои сердца, мы приготовили их для принятия небесной пасхальной радости. Эта радость является символом всего святого и совершенного, торжества правды и добра и потому превышает все наши чувства. Духовное ликование, сопровождающее верующих в день Светлого Христова Воскресения, свидетельст-вует о том, что с нами всегда Воскресший Господь - Источник этой радости. Именно поэтому Светлый праздник Пасхи для меня является живым свидетельством воскресения и вечной жизни, залогом той небесной радости, которая будет сопровождать верующих в блаженной вечности со Христом.

8. Какими качествами, на Ваш взгляд, должен обладать духовный пастырь?

Пастырство – это образ жизни, трудный подвиг, в исполнении которого самое глав-ное и для священнослужителя, и для всякого христианина – иметь твердую, глубокую веру. Она рождает добродетели, среди которых для пастыря особенно важны любовь, ответствен-ность, самоотверженность, ревность к служению и чуткость к пастве. Необходимо, чтобы сло-ва, которые священнослужитель говорит в проповеди, не расходились с его делами. Святитель Митрофан Воронежский говорит: «Добрый пастырь живет, можно сказать, только для своего народа, о котором более всего заботится. Все прочее для него не главное. Как в душе у него, после Бога, главное – спасение ближних, так и в делах своих он все направляет ко спасению пасомых».

• < Назад
• Вперёд >